【真筆】茶掛 雲悠々水潺々◆大徳寺 塔中三玄院 長谷川寛州 共箱・タトウ箱付
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商品説明
■画 題■ 「茶掛 雲悠々水潺々◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」 ■寸 法■ (約)幅 36cm× 丈 176.5cm・軸先寸 ■略 歴■ 長谷川寛州(はせがわ かんしゅう)臨済宗 紫野 大徳寺 塔頭三玄院 元住職 閑栖。開山は、名僧 春屋宗園(しゅんおくそうえん)です。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室 篁庵(こうあん)があります。美品です。軸先:黒漆塗。 箱書、花押があります。〜雲悠々水潺々(くもゆうゆう みずせんせん)とはどんな意味?〜数片の白雲が、嶺の頂にポッカリとかかっているが、悠々として動かず閑静そのものです。このように雲の閑ないし静と、水の忙しない動とを対置して、閑忙相即、動静不離である大自然の円満な真理を説いています。。RT-100165専用 //複製①許道寧[秋山蕭寺] &②雪舟 [双幅]講談社!。〜大徳寺 塔頭三玄院とは〜天正17年(1589)浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。うすみ様注文品 大徳寺柳生紹尚直筆 喫茶去 共箱。小田雪窓 掛軸「日々是好日」茶掛 臨済宗大徳寺 茶道 茶道具 26.1.22-1。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。掛け軸 釧路雲泉[觀瀑図]江戸時代の南画家 共箱 紙本 日本画!。掛軸 無事是貴人 足立泰堂。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。掛軸 俵屋宗達 桜図 木箱 複製画 工芸 水墨画 花 春 5-29。佐藤朴堂『掬水月在手』茶道具 一行書 共箱 大徳寺派福聚院住職 掛軸。こちらの茶掛 雲悠々水潺々は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆一行物でございます。『8694』〈亀田鵬斎〉書 折衷学派 儒者 江戸時代 掛軸。印材、遊印、篆刻、書道、落款印(椿)。 紙本:墨書。ノ*ワ様 宙宝宗宇 松月 掛軸 掛け軸「喫茶去」書 直筆 臨済宗 大徳寺 茶掛。丸*ん様 小堀卓巌『夢』紫野 孤篷庵 茶道具 臨済宗 大徳寺孤篷庵第18世住職。 共箱、タトウ箱付です。⭕️ミネゴン⭕️ 紫雲石硯 佐藤鉄三郎 1Kg超え 自然硯 年代物。掛け軸 中国画 石英絵[山水図]紙本 肉筆 送料込み036!。これに対して、渓川の水は一瞬の休みもなくサラサラと音をたてて流れ、まことに忙しげです。美品 掛け軸 小林太玄作「彩鳳」共箱 禅語 縁起物 茶掛け 正月掛け。十一代雨宮静軒(雨宮弥兵衛) 雨端硯匠 書道具 丸型硯。そして人間の生き方もまた、この大自然の摂理のように静中動あり、忙中閑ありであるべきことを言外に説いています。神代系図 掛軸 平田篤胤謹図識 明治2年お店の情報
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